小林秀雄
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- 1 序章。折口信夫との問答。宣長の墓探訪。遺言書。自画像。14
- 2 遺言書続き、墓参、法事等。辞世の歌。「宣長の思想構造という抽象的怪物との悪闘」6
- 3 宣長の出自。少年時代。松坂の生家、生い立ち、家業。京都遊学。12
- 4 大平『恩頼図』。宣長が影響を受けた学者ら。京都時代の師・堀景山。12
- 5 儒学との関わり。孔子。10
- 6 契沖。13
- 7 契沖。水戸光圀。万葉代匠記。12
- 8 中江藤樹。15
- 9 伊藤仁斎。13
- 10 荻生徂徠。11
- 11 儒学まとめ。荒木田久老による宣長（の取り巻き）批判。12
- 12 あしわけ小舟。宣長の学問は真淵に入門する前にすでに方向性が決まっていたということ。7
- 13 もののあはれ。源氏。15
- 14 同上。17
- 15 同上。17
- 16 同上。12
- 17 源氏。契沖。秋成。真淵。17
- 18 源氏。15
- 19 真淵と契沖。真淵の万葉考、枕詞考、古事記研究をしたいと言って万葉研究を勧められる 16
- 20 宣長と真淵の書簡のやりとり、和歌添削。真淵の破門状。16
- 21 宣長と真淵の対立。16
- 22 万葉調批判。15
- 23 歌とは。語釈は緊要にあらず。15
- 24 源氏の読み方。9
- 25 大和魂 13
- 26 篤胤 12
- 27 業平、土佐日記。言霊、大和心、手弱女ぶり。15
- 28 古事記の文体。18
- 29 津田左右吉による宣長批判。14
- 30 古事記。主に序文。19
- 31 新井白石による古事記評価。14
- 32 荻生徂徠の影響。村岡典嗣『徂徠学と宣長学の関係』。22
- 33 徂徠。直毘霊。漢意。15
- 34 雑記？10
- 35 雑記？13
- 36 和歌の本義。10
- 37 まごころ 13
- 38 雅の趣、迦微（カミ）。9
- 39 迦微 12
- 40 上田秋成との論争（日の神論争）。14
- 41 続き。13
- 42 続き。8
- 43 熊沢蕃山批判など。学者らしく、もっともらしく処理することの拒絶。「あやしさ」へのこだわり。14
- 44 晩年の真淵。10
- 45 荷田在満、田安宗武、真淵。古事記解釈。14
- 46 続き？13
- 47 続き？14
- 48 続き？「あやしさ」の処理。12
- 49 秋成との論争、再び。15
- 50 終章（1977年10月）24
- 江藤淳との対談（1977年12月）28
- 補記1 （1979年1-2月）
- 1 ソクラテスは神話を信じるかいなか。12
- 2 雑記 21
- 3 真暦考 21
- 補記2 （1980年2-6月）
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